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Les DansesParents et grands-parents se
souviennent encore des fêtes villageoises où la
population était invitée à danser au rythme des
polka, valse, mazurka, scottish, rhinländer et même
quadrille. Ainsi notre répertoire comprend :
- la SCOTTISH, héritière de l’ancienne « allemande » et de la « gavotte » connues et adoptées depuis le Moyen Age par la Cour de France. Proche de la scottish, le RHINLANDER, s’est avivé par l’adjonction de la polka tournée. Changeons de vent pour le QUADRILLE, qui nous vient de la Cour d’Angleterre ; son style précieux, ses révérences, expliquent son développement dans les petites villes de province où s’installa la bourgeoisie qui affectionnait aussi des danses plus nobles telles que les GAILLARDES, les ALLEMANDES et PAVANES. Mais que dire des danses plus rustiques telles le CHIBRELI et les différentes variantes des 7 SAUTS et de 7 PAS connues ça et là ? Réminiscences de traditions plus anciennes, elles se sont certainement conservées grâce à la souplesse réformatrice des alsaciens qui y ont fréquemment ajouté des refrains de valse et de polka.
Plus proches de nous, nous pouvons parler de BRANLES simples, doubles, coupés, impairs, BRANLES GAIS, COURANTES,… encore véhiculés par des jeunes gens, jeunes filles et conscrits en folles farandoles, les jours de fêtes au village où lors de leur tournée de quête. Les danses sont regroupées tout
en respectant l’origine géographique et le thème
abordé. - les DANSES DE HAUTE ALSACE (dont le Sundgau) représentatives des thèmes musicaux recueillis dans les localités comme : Guebwiller ( les 7 pas, ronde), Saint-Amarin (valse), Ballersdorf (branle), Oderen (valse impaire),… - les DANSES et CHANSONS DE QUETES organisées par les conscrits à diverses époques de l’année (Mardi-gras, Lundi de Pâques et de Pentecôte) - les JEUX DANSES, à l’aspect ludique prédominant, s’intègrent parmi les jeunes du village et aussi les conscrits : cette classe sociale affectionne surtout les épreuves, tours de force, concours d’endurance … et on y rencontre les danses des 7 sauts, danses de bâtons, … - N’oublions pas les saisons avec la DANSE DE LA FENAISON OU DE LA MOISSON dont le but était de glorifier le travail du paysan par des tableaux évoquant le fauchage, le ratissage. Toute moisson se terminait par le fauchage de la GERBE DU BONHEUR (s’gleckhammpfala) - L’hiver », chassé par les fous masqués de carnaval, est encore représenté dans certains villages du Sundgau, par un bonhomme vêtu de chiffons ou de paille, comme le « BUTZEMUMMEL » ou le « HIRTZGIGER » traîné par les conscrits s’adonnant à leur quête du mardi gras. - la DANSE DES SORCIERES évoquant les sorciers et sorcières qui possédaient un don particulier bénéfique où maléfique. D’autre part, lors des fêtes villageoises « MESSTI » de Basse-Alsace, d’anciens rites de fertilité, de fraternité et de fidélité au clan se perpétuaient à travers la DANSE DU COQ. Pour perpétuer et faire connaître ces différents rituels, riches de symboles, nous les avons insérés dans nos danses sous forme de jeux scéniques.
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